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弗里兹首尔艺博会走过第五年:造势与水温
在艺博会展厅的交易之外,真正让首尔在亚洲艺术版图中站稳脚跟的,是从政策支持到法律建设,再到艺术机构深度耕耘的多重共振。
4天前
Kiran Nadar艺术博物馆创始人:一家文化机构如何面对多极而剧变的世界?
从私人收藏到建立文化机构,Kiran Nadar是印度私人财富进入文化领域的代表人物。她的故事引人思考:在一个越来越多中心的全球艺术世界里,文化交流意味着什么?
4天前
AI之外,《被裁掉的女孩》为什么打动观众?
看着AI角色方桃子如何从轻易被人删除、裁掉,到生出自己的根须,长成一棵大树,这一过程中,也映射着很多观众对真实世界的感知与共鸣。
3天前
他通过犯罪小说三部曲,写下了一部“纽约史诗”
两度普利策小说奖得主科尔森•怀特黑德谈论“哈莱姆三部曲”。在这部覆盖30年历史的著作中,他要处理的不只是一个人物的命运,还有纽约这座城市中,新生与毁灭这两股始终并行的力量。
3天前
跟随帝王故事重返古罗马
在英国历史学家汤姆•霍兰德看来,写就《罗马十二帝王传》的苏维托尼乌斯热衷奇闻逸事,他的笔调通俗、喧闹,有时甚至耸人听闻,但他笔下的君王故事令人过目难忘。
2026年9月4日
在一座近两千年历史的竞技场参演《图兰朵》
穿行在演出的后台,古罗马时期的石墙和眼花缭乱的中国舞台元素交织映入眼帘,我就这样走进了一个源自西方想象的东方故事。
2026年9月4日
竞技、争议与狂欢:亲历古老山城里的赛马节
在山城的夏日里,我目睹了锡耶纳赛马节电光火石般的角逐,以及整个城市为之倾注的持久狂热。与此同时,还见证了一次宗教传统与先锋表达的激烈碰撞。
2026年9月4日
“当导演不再需要一支军队”:从《奥德赛》到《牛来》看AI电影革命
静楠:技术降低的是创作的门槛,却没有降低好作品的门槛,在AI时代,内容依旧为王。
2026年9月2日
当“纸片人”迷失在东京的酒店
这位法国当红艺术家喜欢在画廊和美术馆之外展示作品,比如:商场里、树上、植物园里、酒店游泳池边的躺椅上……
2026年8月28日
“令人痛苦的技术”是如何炼成的?
那些阻止一家公司把产品做坏的力量,是如何一个接一个失去威慑力的?人类又将怎样从机器的支配者,逐步走向“被机器征用”的风险?
2026年8月28日
“‘看起来像厨师’与‘成为一名厨师’是两回事”
伦敦主厨弗里德里克•福斯特表示,在社交媒体时代,人们可以迅速点赞世界各地的餐厅和漂亮的菜式,但这也容易附带产生一种错觉:那些“成果”是可以轻而易举习得的。
2026年8月28日
靠“毛骨悚然”以小博大:恐怖片缘何可以不断逆袭?
恐怖元素吸引眼球,却又极易因失去新鲜感而令观众厌倦,因此这一电影类型需要不断迭代更新,而在这个过程中,总有新的创作者可以证明自己的才华。
2026年8月28日
《护工不是人》:人类能否接受自己既是“主人”又是“被淘汰者”?
在一个机器人能够提供近似人类的服务及情感关怀,而其工作表现又稳定、高效和顺从的世界,人类该如何理解自己的角色与处境?
2026年8月28日
《欢迎来龙餐馆》:“好好吃饭”与战火里的英雄主义
影片展现了战火裹挟并吞噬一切的力量,餐厅和食物难以是中立的,大人物和小人物都无法全身而退,随时随地面对着倾轧和抉择。
2026年8月21日
“去他们的吧,我们自己拯救自己”
《猜火车》作者的最新小说以拉斯维加斯为背景,讲述了一个道德急剧失守的家族故事。故事中的家族被视为美国的缩影:它正面对分裂,内部成员彼此攻击,却仍然渴望疗愈和改变。
2026年8月21日
对话王羽佳:往前走,不回头
这位钢琴家认为,过去经历的一切把她带到了今天的位置;现在她更想知道,往前走还可以做些什么。如果一直回头去比较过去的自己,就会掉进一个黑洞里。
2026年8月21日
看完《欢迎来龙餐馆》,我重新复盘了伊拉克战争
为消灭一个威胁就发动战争,当战争将旧秩序摧毁后,又长出了新的极端力量;而为了处理新的威胁,就开启新一轮的军事行动。战争就这样一次又一次回来。这是伊拉克战争最该被记住的教训。
2026年8月21日
4000万美元:法拉利首款电动汽车Luce拍出天价
Luce的拍卖成交价远超拍卖前预估价,创下新车拍卖成交价的纪录。该车由苹果前设计师艾维设计,标准版车型起售价为55万欧元。
2026年8月18日
陈嫣冉:05后,来势凶猛
她用3D打印技术创作;她不介意成为“流量明星”和“网红”;她希望服务大众市场赚钱;艺术对她的终极意义是陪伴。
2026年8月14日
未来并非需要人类去发明,它已经像河流般编织在自然之中
一场艺术展览意在向人们直白地呈现出,日常数字生活中不断迭代的效率与广袤的自然生态之间,所存在的真切而紧张关系。
2026年8月14日
算法之后的艺术生态:还有什么,可以被稳定判断?
艺术生态中有几项前提很少被挑战:天才艺术家是凤毛麟角的群体;艺术作品有“边界”也会“完成”;收藏意味着稳定占有;艺术以不可取代的方式作用于人的感受...未来十年,这些前提都将各自面临冲击。
2026年8月14日
以汽车为画布:一场跨越半个世纪的“移动艺术”实验
自1975年启动创作计划至今,20辆宝马艺术车在慕尼黑首度齐聚,共同回溯在半个世纪的时间里,“艺术与速度”、“机械与精神”之间如何不断碰撞交汇。
2026年8月7日
当价值共识失去中心,还会出现世界级艺术家吗?
重要的艺术家不会停止出现,但艺术世界已经没有一条共同道路,能够把一个名字稳定地转化为全球共识。地区机构、平台、市场和社群之间的重复认证,使这一过程的成本明显上升。
2026年8月7日
《八仙!》:凡人修仙路上的真问题
这部影片回应了一种当代人的存在性危机:如果“仙籍”、职位、KPI或者外界的评价,都不再能可靠地定义我,那么我是谁?我要怎样成为自己、确认自己?
2026年8月7日
《奥德赛》:克里斯托弗•诺兰在恐惧什么?
如果说《伊利亚特》象征征服和获取,象征人对外部世界的欲望与行动,以及因此所招致的厄运;那么《奥德赛》就是将欲望收拢,以谦卑替代骄傲,以寂静替代骚动。
2026年8月7日
从1980年代到2010年代:当艺术演变为资产
艺术金融化带来的变化,是拍卖行、顾问、银行和数据平台开始把历史证据转译为稀缺性、风险和估值信号。而金融化最容易制造的误判,是把少数高价成交视为整个市场的规律。
2026年7月31日
《八仙!》:历险的八仙,渡海的你我
人们坐进影院,不再想看情感与心智的历练。银幕上的蓬莱也不是无所不能的仙境,那里只是离灾难远了些而已,但这点距离已经能抚慰人心。世人要的,从来就不太多。
2026年7月31日
苏格兰之雨
雨水与苏格兰的关系,如同旷野与天空之间一场永不停息的对话。它塑造着这里的自然景观,也融入了这片土地的语言、文化、经济生活与民族性情之中。
2026年7月31日
回望玛丽莲•梦露:七十年前,她演出了现代婚恋的拧巴
这位女影星的两部成名作品,聚焦的都是情感关系中所面对的难题:人们渴望爱情的纯粹,同时却生活在一个并不纯粹,需要不断攀比和筛选的现实世界里。
2026年7月31日
从二战后至1970年代末:美国如何重组了现代艺术?
创作可以极端个人化,但创作进入历史的路径却是高度组织化的。自由并没有消失,但它会被组织、被放大,也被筛选。
2026年7月24日
谁让艺术被看见、被相信、被留下?
朱永磊:什么样的艺术能够进入视野?什么样的艺术会被认真对待?什么样的艺术最终能够留下?权力一直都在,只是不断更换形状。
2026年7月31日
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