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如何降低报复社会的恶行,从唯物史观、自然法到功利主义和集体主义
刘远举:在当下,面对掌握更大能级的个体,社会必然会面临新的挑战。社会观念要怎么变化,才能带来更大的安全?
1天前
带孩子去博物馆,有意义吗?
刘远举:中国孩子很可怜,大人们去KTV、麻将馆是不需要任何理由的。但中国的孩子做任何事情都需要一个理由,这个理由通常都是学习知识。
4天前
“洋节”来华:放任还是严控
林原:万圣节活动既是较为盛大的“变装秀”,又为青年们提供了在街头公开表达的渠道,政府对此应采取开放心态。
2024年11月8日
中国拟为全国老旧住宅加装电梯
这类项目深受银发族居民欢迎,但进展不顺,因为地方当局只愿意提供部分补贴,而住在较低楼层的居民往往不愿出钱。
2024年11月4日
草台班子:姜萍、杨笠与APP崩溃
刘远举:有时候,人还是那些人,但钱和激励下降后,班子也会草台化。能力高的人即便留在公司,缺乏激励,草台班子现象也会越来越多。
2024年11月5日
郑永年:“中国模式”是开放的
郑永年受访表示,中国有开放包容的历史,“中国模式”是开放的,只有开放才是可持续的,才会是永久的。
2024年10月29日
中国十亿美元富翁数量三年下降三分之一
胡润研究院表示,自从在2021年达到1185位的峰值以来,十亿美元富翁数量已经降至753位。
2024年10月29日
英中文化对比之四:自由资本主义vs.国家资本主义
何越:若说英中文化有任何相似性,那就是英国是资本主义的始发国之一,而过去40年里中国是成功借用资本主义手段的新兴大国。
2024年10月25日
思想的力量往往具有摧毁性
张千帆:中国当务之急似乎不是宣传“思想的力量”,而是鉴别并警惕极端思想之害,并恢复对于正常生活而言不可或缺的政治常识。
2024年10月24日
中国的疑问:什么是电动自行车?
电动自行车已经刻进了21世纪中国的灵魂,但在监管、甚至是定义这些车辆方面存在很大困难。
2024年10月23日
为什么不能让小学带智能手表进校园?
刘远举:校园霸凌主要是因为校园的封闭性,到了大学,随着封闭性降低,霸凌也就消失了。但条例的一部分却在加大这种封闭性。
2024年10月16日
哀牢山——无尽的前沿和无尽的安全
刘远举:人可以进入法律没有禁止的野外,但相应的风险应该自己承担。一旦出事依照法律明确责任,当地管理部门没有过失,就不用承担责任。
2024年10月13日
“兔子吃草”的中国教育
林原:教师不从学生身上谋取不当利益是基本职业道德。然而在当今中国社会,很不幸的是,教师从学生身上谋取不当利益是较为普遍的现象。
2024年10月11日
野猪泛滥,应该成为中国重启狩猎消费的机会
刘远举:经济发展、野生动物保护、人民的娱乐需求,其实是可以获得多赢的。
2024年10月8日
短视频“侠客”的边界在哪里?
刘远举:这种民间执法一旦有了“合法性”,就是某种程度上的权力,而这种权力又缺乏制约,必然就会寻租。
2024年9月26日
愤怒悲情能够打造有效型构公共空间的桌子吗?
姚新勇:我们是痛心、愤怒,是在努力批判、解构,但愤怒的我们,批判的我们,解构的我们,是否也陷于其间,常常逆向性地强化着偏激、对立?
2024年9月25日
日本男童遇袭背后,仇恨流量不可放任
刘远举:随着智能手机的普及,网民文化程度下降,舆论场也变得更加极端、民粹。在这个过程中,内容平台有当仁不让的责任。
2024年9月24日
阿富汗石头溅起的中国风波
姚新勇:阿富汗塔利班政府的《弘扬美德预防恶习法》,像一块阿富汗石头,激起了我身边的中国风波。该怎样理解相关情况呢?
2024年9月20日
延迟退休的工具理性和价值理性
叶胜舟:此次立法过程有些仓促甚至粗鲁,工具理性过多、价值理性不足,考虑经济过多、尊重平等不足,国家强制过多、人民主体不足。
2024年9月18日
延迟退休方案需要开门立法和公共讨论
聂日明:对于影响如此广泛和深远的政策,事前做好沟通、促进理解、凝聚共识,充分披露分歧与风险,这样形成的政策会更加有效率。
2024年9月14日
渐进式延迟退休的代际公平问题
刘远举:生存资源应该向下一代倾斜,这在家庭中,是毫无问题的行为模式,但当它变为一个公共议题时,倾向却发生了变化。
2024年9月14日
“忍不住者”与“忍住者”:中国人的维权困境
林原:公众固然能看到少数被侵害者维权成功的案例,但大量维权不成功的事例被掩盖在重重黑幕之中。
2024年9月14日
中国延迟法定退休年龄
中国正努力应对人口危机和养老金体系资金不足。延迟退休年龄将用15年时间渐进式实施。
2024年9月14日
一个海外中国人的思想历程:年轻时没良心,年长后没头脑,如今总算两全
成朝庭:我从最初的极右分子,慢慢变成现在“不再左右为难”。人心难测,社会复杂,社会科学无法用一种范式包打天下,必须多种范式齐上。
2024年9月11日
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